Школа Магії - Езотерична Освіта - Навчання від Майстрів - Фахова магічна допомога - Примордіальна Традиція - Стара Віра - Центер Розвитку Свідомості - Практичні Курси - Часописи - Орфіка - Герменевтика - Книга Тота - Таро - Асатрунар - Руни - Рейкі
Шановні учні, пані та панове, це невеличка підбірка початкових 50 матеріалів, надається у вільний доступ, задля мети вашої езотеричної грамотності, - позаяк, магічне мислення починається з початків зростання класичної, традиційної освіченості та синтетичного мислення, від здатності до гуманітарного мислення і розуміння десятків наукових дисциплін. Ми радимо нашим шукачам, учням, здібним до інтелектуальної праці над собою, починати вивчення всіх книг оприлюднених нижче, в цій тематиці, на сайті проєкту "АВАХЕЙХ". Окремо, обговорення та обмірковування всіх оприлюднених книг разом з вчителями Школи "АВАХЕЙХ", доступне у спілкуванні для наших учнів, у особистих повідомленнях. Ми сподіваємося, що літературний матеріал буде корисним для вашої просвіти, під світловими променями початків Вічних Духових Ідей.
Дякуємо за увагу.
30) АЛИСА А. БЭЙЛИ - ЭКСТЕРНАЛИЗАЦИЯ ИЕРАРХИИ. <ЗАВАНТАЖИТИ>
31) АЛИСА А. БЭЙЛИ - Эзотерическая Психология Том 1-Бейли.doc <ЗАВАНТАЖИТИ>
32) АЛИСА А. БЭЙЛИ - Эзотерическая психология Том 2- Бейли.doc <ЗАВАНТАЖИТИ>
33) Словник езотеричних термінів.
R.I. – Regardie Israel (Израель Регарди)
Б.Е.П. – Блаватская Елена Петровна <ЗАВАНТАЖИТИ>
34) Ірина Ігнатенко - Жіноче тіло і традиції.rtf 35) Ірина Ігнатенко - Етнологія для народу.rtf 36) Ірина Ігнатенко - Народна медицина і магія.rtf 37) Ірина Ігнатенко - Чоловіче тіло і традиції.rtf <ЗАВАНТАЖИТИ АРХІВ>
46) Алиса А. Бейли «Посвящение Человеческое и Солнечное».doc <ЗАВАНТАЖИТИ>
47) Владимир ШМАКОВ.
СИСТЕМА ЭЗОТЕРИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ
ЗАКОН СИНАРХИИ И УЧЕНИЕ О ДВОЙСТВЕННОЙ ИЕРАРХИИ МОНАД И МНОЖЕСТВ.
"Legum servi esse debemus, at liberi esse possimus". Cicero <ЗАВАНТАЖИТИ>
48) Владимир ШМАКОВ - Великие арканы Таро.chm <ЗАВАНТАЖИТИ>
49) Асенат Мейсон: Темная феминность. Глава VIII. <ЗАВАНТАЖИТИ>
50) Даниил Андреев - Роза мира (Книги 1-12).doc <ЗАВАНТАЖИТИ>
8e19c81f0112fe6b33ba92369e07a927.jpg (46.74 Кіб) Переглянуто 1634 разів
Арістос
Джон Фаулз
(пер. Віктор Мельник)
Праця
Написано: 1964 року
Розділ: Наукова
Завантажити: https://avaheih.com/books/Aristos.pdf (pdf - 1.1 МБ)
Опис: Джон Фаулз — один з найяскравіших представників англійської інтелектуальної прози, відомий читачеві романами «Колекціонер», «Маг», «Жінка французького лейтенанта», «Вежа з чорного дерева», «Деніел Мартін», «Мантиса», «Примха».
Книга «Арістос» — єдина в його доробку суто філософська праця. В ній Фаулз ділиться своїми думками та міркуваннями з проблем філософії, мистецтва, етики. Це своєрідний «автопортрет митця», який дозволяє читачеві познайомитися з широким колом питань, що хвилювали письменника. У цій книзі Ф. висловлює думку про те, що основою творчості повинна бути чітка філософська та естетична концепції.
Також в цій збірці філософських роздумів Фаулз пояснює задумку свого відомого роману «Колекціонер».
Назва: "Гра в бісер"
Автор: Герман Гессе
Жанри: Роман, Наукова фантастика, Філософська художня література
Країна: Швейцарія
Переклад: Євген Попович, 1978
Попередній твір: Паломництво у країну Сходу
Вікіпедія:
""""Гра в бісер — останній роман і magnum opus німецько-швейцарського письменника Германа Гессе. Книга процитована в переліку творів, за які Герман Гессе отримав Нобелівську премію за 1946. Гессе розпочав написання «Гри в бісер» 1931 року, і видав книгу в Швейцарії 1943 року. Вікіпедія
Уперше опубліковано: 1943"""""
АВДІОКНИГА (СЛУХАТИ КНИГУ ОНЛАЙН БЕЗКОШТОВНО УКРАЇНСЬКОЮ МОВОЮ):
Також, ви можете знайти цю книгу в текстовому електронному форматі в додатку "АБУК", або на інших інтернет ресурсах або "Ґуґл-Книгах" придбати доступ до текстової версії книги, або ж пошукайте друкований паперовий варіант книги в онлайн-книгарнях та книжкових магазинах, скористайтесь пошуком.
Майстер Аріман Азмаат пише:
Цю книгу та її справжній внутрішній зміст, повною мірою зможуть зрозуміти лише люди які належать духовно до Служіння та Ієрархії, тобто, адепти від рівня посвяти та рівня Свідомості: "Саньясі" та "Муні" і вище, а особливо: Священники, Теософи, Магуси, Адепти, Монахи, Книжники, Хранителі, Архіваріуси, Жерці та Жриці. Позаяк, Філософи, Теологи, Літературоведи, Літературознавці, Літератори, Критики, - тобто, люди із зовнішнього соціального "Світу", - будуть безплідно займатись своєю улюбленою розвагою, - ментальною мастурбацією, - повторюючи знову і знову, як папуга, чужі завчені фрази, пустопорожні терміни, суті яких вони давно не розуміють, а лише повторюють, - без найменшого прикладного і практичного проживання тих явищ, станів, подій, тих шляхів та переживань реального живого досвіду, які описує Гра в Бісер.
Тому, ми не радимо нашим учням звертати увагу, на соціальну маячню різних літературних критиків, літераторів, сучасних, прости Господи, "філософів", - яку пишуть в анотації до книги або на ту дурню, яку пишуть в передмові до книги від видавництва Фоліо, а також наприкінці книги, недолугі марення в "коментаріях до книги". Цей дитячій лемент та ідіотизм людський, де вони розповідають щось про проблеми соціалізму, чи-то комунізму і фашизму, можете сміливо пропустити і не витрачати свій час на читання людських фантазій, на тему книги, яку вони не здатні осягнути і навіть наближено не здатні зрозуміти, не кажучи вже, про якусь спробу усвідомити, про що хотів сказати автор і, власне кажучи, про що він описав в своїй книзі.
Нехай ідіоти займаються своїм ментальним онанізмом скільки їм буде завгодно, вишукуючи в Грі у Бісер соціалістичний контекст другої Світової Війни і проблем Європейського Суспільства, при цьому повністю ігноруючи головну внутрішню суть та анґулярний (наріжний) камінь усього твору Гессе, зневажливо списуючи це на "філософські проблеми", "духовність" або "фентезійні казочки автора на тлі важких соціальних Європейських проблем воєнного часу другої Світової". Вони ігнорують головні засадничі ідеї книги, ігнорують головні думки навколо яких побудована вся книга, - і обговорюють зовнішнє та вторинне, - тому, ми одразу вимушені попередити наших учнів, не звертати уваги на "рябої кобили сон" цих рецензентів із дитячого садочка.
Однак, ми радимо цю книгу до прочитання нашим дорогим учням, а також учасникам рівня неофітів, та рівня Вестібулум (Переддвер'я), зовнішнього кола, які здатні до мислення і шукають свій шлях, або шукають вказівні маяки та маршрути до Дверей Храму або Дверей Першої Посвяти. Ця книга буде корисною для учнів, як можливість корисних ідей, дороговказів на шляху, або можливістю натхнення для них, хто тільки-но вишукає стежинку до першого Порогу, і потребує підтримки, і духового натхнення, або незримої настанови від Старших Братиків, які вже набули більшого досвіду в практичній Усвідомленості і прикладному Розмірковуванні.
Позаяк, книга описує суто хрестоматійний сюжет, який вже став "притчею во язицех" в усіх Школах, Орденах та Традиціях, - тому що, сюжет книги описує шлях, який наші учні можуть зустріти в усіх духовно-містичних, релігійних та магічних традиціях які коли-небудь існували від початку часів на цій маленькій земній кульці, - в чотирьох напрямках сили, в чотирьох світових глобальних шляхах духових напрямків: Східного Шляху Пробудження, Південного Шляху Могутності, Західного Шляху Магії, ба навіть Північного Шляху Сили. Всі чотири шляхи Магії, всі чотири Шляхи Сили, і всі десятки традицій які входять до цих магістральних чотирьох "Світових Річок Сили", описують базовий ключовий архетиповий сюжет, який був символічно та алегорично представлений і виписаний у "Грі в бісер".
Ми також не налаштовані на те, щоб займатись розлогим коментуванням або поясненням всіх тонкощів сюжету або прихованих значень книги, щоб не профанувати передчасно всю концепцію та архетиповий сюжет, і не говорити більше дозволеного в публічному просторі.
Скажемо лише, кілька моментів, для розуміння наших читачів, для правильної оптики, щоб осягнути внутрішній зміст або наблизитись до його усвідомлення. Під словом "Касталія" розуміється символізм "Маґонії", тобто славнозвісна для всіх адептів "Країна Безсмертних", "Країна Духу", "Всесвіт Маґонії" або "Країна Посвячених (Країна Втаємничених)". В сюжеті також присутня ідея духової вісімки або замикання циклу вісімки, або "Духової Лемніскати" інволюційного та еволюційного руху протилежностей назустріч один одному, та їхнього союзу і єдності, "Із Внутрішнього у Зовнішнє", "Із зовнішнього у внутрішнє" і навпаки, той хто пішов, і той хто повернувся, той, хто досяг, і той хто реалізує своє досягнення, духова спіральна вісімка циклу, - тому, питання діалектики цих полюсів та протилежностей, цілком правильно зазначена в сюжеті. Під "Служником" який проходить десятки шляхів в багатьох життях різноманітних сюжетів, потрібно розуміти "Свідомість" або "Дух", своєрідний "Вічний Учень". Під слово "Гра" потрібно розуміти слово "Майя", як було прекрасно це зазначено в тексті книги, проведіть семантику слова "Майя" до слова "Гра". Наступний момент, для вашого ключового розуміння, зазначимо лише наступне, без подробиць: Не забувайте із якого роду походить Гессе, яким були його предки, чим вони займались, де навчались, і які рівні посвяти і духовних знань вони отримали, і опосередковано отримував сам Гессе.
В теософії північного будизму і шаманської стародавньої традиції Бон-По, під "Грою в Бісер", малось на увазі, "нанизування" Сфер Досвіду (Життів, Особистостей, Світів), "Сфер Сприйняття", "Сфер Уваги", "Позицій Сприйняття", Сфер особистостей із різних життів, на одну конкретну лінію, на конкретну духовну вісь, - "Сутратму", на яку надягається "намисто" духовного досвіду сотень і тисяч різних життів, шляхів, орденів, шкіл, різних Світів, різних епох, різних народжень і позицій сприйняття (простіше кажучи, позицій Точки Збірки), і таке інше. Саме тому, це явище, мало таку аналогію або духовну алегорію в тібетсько-індійських вченнях теософії, як "Гра в Бісер". Подібно до того, як Ізіс (Ісет, Ізида) сплітає візерунок полотна Творіння, Полотна Реальності, із розрізнених і розділених на шматочки, розрізаного тіла Асара (Озириса), щоб відновити цілісність всієї картини Всесвіту, зібрати увесь пазл, який має пройти Свідомість-Служитель, в нескінченних часових жорнах "Гри", і знайти єдність всіх речей поміж собою в абсолютному синтезі, практичного досвіду. Подібно до того, як бджілка-служниця збирає нектар своєю важкою працею, своєю щоденною "Грою в Життя", яка заповнює цим чистим золотим нектаром Усвідомленості, всі стільникові "коробочки" свого внутрішнього вулика (Храму), - збираючи "Велику Цілісність" реалізації свого Духу, у нескінченних забавках, "Гри в Майю".
Все сказане, нами, було описано тисячі років тому в Східній Духовній Доктрині, з якою прекрасно був ознайомлений Гессе. Частину цієї "Східної Доктрини", широко розповсюдженої у вченнях Греції, Індії (Бхавату), Тибету, Єгипту (Кемет), в стародавню епоху, - розкрила в своїх працях мадам Блаватська. Герман Гессе, лише художньої мовою, мовою соціальної-публічної літератури, передав людям суто духовні теософські та магічні ідеї, під соусом "Східної Доктрини", під соусом "соціально-духовної проблематики". Але насправді, це частина Універсальної Доктрини, яка присутня в усіх чотирьох шляхах Сили, про які ми вже сказали вище в тексті.
Вмикайте мізки, почитайте мислити, думати, аналізувати, заглиблюватись в суть того, що вам описав автор, в головних ідеях цього твору, - а не другорядних зовнішніх формах.
Загалом, одним словом:
Обов'язково до прочитання НАШИМ учням.
Бажаю здоров'я, майстер Аріман!
Дякую Вам за розлогу рецензію. Несподіваний, як на мене, погляд на книгу.
Буду перечитувати у вільний час від служби.
З повагою!
Аріман Азмаат: Якщо учень-дослідник жадає, хоч щось зрозуміти в сучасній системі Т.А.Р.О, - в тому вигляді, в якому ця система була видана "в люди" (профанована, для широких мас псевдо-езотеричного дитячого садочку), в "Соціальний Світ" людей, епохи "Великої Раси" або "Молодих Олімпійських Антропоморфних Сил", під призмою європейського Герметизму та внутрішніх традицій, молодого і початкового Ордену "Золотого Світанку" (Золотої Зарі), - який власне, і створив основу того "Т.А.Р.О", яке зараз знають люди на загал, у вигляді трудів англійської школи Кроулі, Вайта, Мазерса або Реґарді, - в соціальному зовнішньому, профанному Світі. В такому разі, - тоді, учень має починати з вивчення доступних та відкритих трудів, які дають більш глибинне розуміння коренів "Герметичного Таро", та передають "Ключики Усвідомлення" побудови самої системи. Вмикайте мізки, - і починайте з вивчення трудів Реґарді, в англійському оригіналі, або в російському перекладі (за повної відсутності, класичного, навколо-езотеричного матеріалу, в українському просторі, українською мовою).
Лише після повного вивчення систем Т.А.Р.О. - впровадженої і переданої, з легкої руки адептів та служників "Великої Раси", під призмою молодих орденів минулого Еону, - можна буде переходити до вивчення системи Т.А.Р.О з позиції "Великих Древніх" та сучасного "Нового Еону Великих Вод", тобто вивчення того, яким чином система Т.А.Р.О змінюється і розкривається в просторі "Еону Древніх", - через їхній погляд на систему Арканів (Законів) в Світовій структурі Книги Тахуті, під призмою стихіально-титанічних сил, від початків формування атлантичної епохи, які лежать в основах проявлення базових засад системи "Книги Тахуті".
Дякуємо за увагу.
----------------------------------
ФОРМАТ КНИГ: djvu
Таро. «Полная система магии Золотой Зари». Том II. Роль и значение прорицания.djvu
Таро. «Полная система магии Золотой Зари». Том VI. Ритуалы внешнего ордена с комментариями.djvu
Таро. «Полная система магии Золотой Зари». Том I-_Magicheskiy_alfavit.djvu (Магічний Алфавіт)
Таро. «Полная система магии Золотой Зари». Том V. Основы магии.djvu
Таро. «Полная система магии Золотой Зари». Том IV. Основные техники.djvu
Таро. «Полная система магии Золотой Зари». Том III. Ядро традиции.djvu
Таро. «Полная система магии Золотой Зари». Том 7. Ритуалы R.R. et А.С. и Братства Уэйта.djvu
Таро. Том IX. «Полная система магии Золотой Зари».djvu
Книга: Українська демонологія (1899р.) Милорадович В.П.
Читає: Ігор Мурашко
Автор : Милорадович Василь Петрович
Народився у селі Токарях, Лохвицького повіту на Полтавщині (нині село Миргородського району Полтавської області України).
Походив із відомого старшинсько-шляхетського роду Милорадовичів.
На хуторі Пручаї, поблизу села Сокиринці Прилуцького повіту (на той час Полтавської губернії), пройшло його дитинство.
1869 року закінчив Харківський Імператорський університет. Скоро потому отримав учений ступінь кандидата права.
Спочатку працював помічником присяжного повіренного у Полтавському окружному суді. Потім — мировим суддею Лубенського повіту. За доброзичливість та людське ставлення до сільських трударів отримав письмову подяку від жителів села Лукім'я (що на той час разом із селом Чирківкою і хутором Миронців налічувало 486 дворів, 2806 жителів).
Вийшов у відставку 1890 року.
Останні свої роки прожив у Литвяках, де і похований.
Ми (з позиції нашої Школи АВАХЕЙХ), радимо цей матеріал лише в межах загальної освіченості, загального теоретичного ознайомлення.
Аріман Азмаат пише: "Прекрасний матеріал для вивчення. Радимо послухати авдіо-цитату, а краще прочитати. Аналогічна історія відбулась з Джоан Роулінґ та Гаррі Поттером. Хто має розум, той побачить і зрозуміє просту логіку 2+2=4. Менлі Палмер Голл був не далекий від істини, і загалом, в своїх працях він описав багато ключиків для розуміння універсальної доктрини. Як теоретик і аналітичний дослідник, він дав цікаві матеріали для загальної грамотності західного суспільства."
ЦИТАТА: Менлі Палмер Холл був американським письменником, лектором, астрологом і містиком. За свою 70-річну кар'єру він прочитав тисячі лекцій і опублікував понад 150 томів, з яких найвідомішим є «Таємні вчення всіх часів». У 1934 році він заснував Товариство філософських досліджень у Лос-Анджелесі.
ЦИТАТА: ""Бекон, Шекспір і розенкрейцери ⊙ Менлі Палмер Холл частина енциклопедії "таємні вчення всіх часів і народів" (1928) — дослідження таємних зв’язків між літературою, політикою й езотеричними товариствами доби Відродження.""
ЦИТАТА: опис відео, тема енциклопедії №37
у цьому розділі Менлі П. Холл розглядає гіпотезу про Френсіса Бекона як справжнього автора творів, приписуваних Вільяму Шекспіру, та його зв’язки з розенкрейцерами. аналізуються символи, шифри, титульні сторінки й портрети, що приховують глибший сенс — езотеричний вплив на культуру, літературу й політичну свідомість Європи XVI–XVII століття.
Майстер Аріман писав: ↑08 березня 2026, 12:54
СОТЕРІОЛОГІЧНИЙ КОНТЕКСТ ХРИСТОЛОГІЇ ГНОСТИЦИЗМУ
5-GnosTeo.pdf
Метр, дякую Вам за цей матеріал. У мене виникло похідне запитання, якщо дозволите: Можна припустити що, Еони Василіда-Валентина тотожні до Хайот га-Кодеш Маймоніда? Дякую Вам.
З повагою, frater Ivan.
опис відео, тема енциклопедії №37